Форум Мир(о)чек Милосердия
Здравствуйте! Мы рады вашему визиту! Приглашаем вас в нашу скромную компанию, Кряк и ребята помогут вам развеять тоску и включиться в дело, в общее дело - в объединение друг друга в одну команду, это поможет каждому перенести свой недуг с минимальными проблемами.
Ноябрь 2018
ПнВтСрЧтПтСбВс
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Календарь Календарь

Галерея



Самообман как способ восприимчивости Правды Жизни и Любви

Перейти вниз

Самообман как способ восприимчивости Правды Жизни и Любви

Сообщение автор Кряк Ништяк в Пт 07 Сен 2018, 18:35

Самообман как способ восприимчивости Правды Жизни и Любви.

Восприимчивость к Жизни. Да, есть также и признак невосприимчивости к жизни. Да мы все такие. Мы живем один на один с Жизнью, и нас никто не учил, как нам следует жить. Поэтому никто и не знает, как жить, по сути. Каждый проходит "школу жизни" практическим методом проб и ошибок. Человек не знает жизни. И нет человека, который бы подал ему личный пример "здорового образа жизни". Поэтому человек то и делает, что пытается жить или собирается это делать, но, по сути, не живет.

Каков уровень нашей восприимчивости к настоящей жизни? Можно ли это как то определить и что это нам даст? Можно ли расширить свой диапазон восприятия? Какие возможности дает восприятие? Что делает наше восприятие искаженным? Какую связь имеет восприятие с впечатлением?

Принимать близко к сердцу – это хорошо?
Духовное сердце, болеющее чувством жалости ко всему, страдает от неудовлетворенности в любви к жизни. Такое сердце полно расстроенных чувств. У людей, которые принимают всё близко к сердцу - на самом деле дефицит любви. Им мешает иметь милое и любящее сердце застарелая ревность и страх. Они чувствуют себя одинокими. Они не понимают, что сами создают себе одиночество, отгораживаясь от людей, опираясь на старую обиду, на жизнь. Сама фраза “обиделся на жизнь” выглядит с одной стороны смешно, а с другой понимаешь, что если так серьезно относиться к жизни чтобы обидеться на нее, то значить привести свою душу в состояние старости.

Люди ставшие работать на жалость, терпят огромный стресс, он напрягает их, от резкого замечания проблемности жизни. Для них жизнь кажется грузом давящим им на сердце.

Откуда дефицит любви и милосердия? Вы просто убиваете в себе эти божественные чувства. Вы настолько заняты своими и чужими проблемами, что для чуткой любви не хватает места и времени. Сердце души часто болит и переживает у тех людей, кто преисполнен желанием помочь людям, взяв на себя их боль и страдания. Лучшего они ничего не могут придумать.

Быть сердобольным и принимать всё близко к сердцу, это не значит быть чутким к жизни людей. Это значит, что желая помочь, они игнорируют себя, забывая о себе. Таким образом, сердце закрывается для любви и радости. Желание помочь из чувства жалости и сострадания - это не сочувствие и любовь. Будьте милосердны, а не жалостливыми. Имейте милое сердце. Помогайте людям с любовью и радостью. Сочетайте любовь к людям с любовью к себе. Важно понять что с другим человеком можно поделиться только тем, что есть у меня самого. Если во мне много хороших и светлых чувств, то я могу этим поделиться с близкими. Быть открытым миру, любить мир и людей, и при этом помнить и заботиться о себе, о своих интересах и намерениях - это большое искусство. Возлюбите ближнего как себя самого. Человек с добрыми помыслами, понимающий, осознающий и принимающий свое место и предназначение во Вселенной имеет здоровое и живое духовное сердце.

Для того чтобы ум был наполнен жизнеутверждающими мыслями, нужно перестать подавлять или прогонять свои неприятные мысли. Подавлять - не значит сделать их лучше. Когда мы примем и попытаемся понять свои мысли и помыслы, они не будут вызывать у нашего ума истощение. Просто так наполнять свой ум готовыми мыслями сформулированными другими людьми, для того, чтобы они прижились в нем, мало. Надо учиться самому, соблюдать гигиену ума. Периодически передумывая свои старые мысли, на новые. Размышляя по мере своих познаний.

Если не размышлять самостоятельно, а повторять чужие мысли аффирмации как попугай, то значит, у нас голова не будет работать. Наши мысли станут жизнеутверждающими, когда наш разум научится работать в нужном направлении. Обычно, человек, у которого работает ум с пользой, считается умудренным. У него есть всегда дельные мысли, которыми он готов поделиться и у которого есть живой интерес к новым познаниям и не только лишь одно любопытство, а само желание учиться.

Мысли, которые нас ослабляют.
Обычно мы привыкли думать множество неприятных мыслей, совершенно не понимая какое намерение они преследуют. Обычно мы желая настроить свой ум на утверждение жизни, совсем не находим подходящего способа для выражения его в мыслях. По этой причине мы создаем в уме мысли, которые вызывают у нас апатию. Это вызывает в душе чувство того что ничего нельзя поделать. Так мы чувствуем отчаяние. Отчаяние заставляет нас сторониться жизни. Апатия жизни возникает из жалости к себе, и постоянной тяги отвлечься от своей проблемы. Эта апатия приводит к тому что мы начинаем вместо того чтобы учиться жить, искать постоянную необходимость развлекать себя в попытках избежать скучного состояния души. Если вы любите себя - вы никогда не будете скучать наедине с собой, вы никогда не будете безразлично относиться к себе. Каждый момент жизни дарит нам бесконечное множество возможностей чувствовать полноту жизни и связь с ней. Чтобы вылечить в себе апатию (депрессию), совсем не обязательно пялиться в телевизор или слушать радио. Настоящая Жизнь не повторяется - поэтому скучать от нее не приходится.

Ваш ум наделен богатейшими и неограниченными способностями. Учитесь думать жизненные мысли, осмысленно. Поймите, что наш ум будет не таким слабым, когда мы начнем думать настоящие мысли, а не одну лишь их видимость.

Жалостливому человеку жизнь кажется пустой только потому, что он не пропускает ее глубоко через свое сердце. Таким образом, его действия сосредотачиваются на борьбу за выживание, а не на мирное переживание жизни. В некоторой степени все мы привыкли быть жертвой обстоятельств жизни но у некоторых эта привычка означает некоторый устой жизни, который, в конце концов, доводит их жизнь до застоя.

Привычка - есть удобная сторона жизни.
Привыкнуть к чему-то в жизни, значит перестать относиться к жизни как к празднику бытия. Значит, начать смотреть на жизнь в принципе как сквозь пальцы. Если вам дают совет, не обращать на что-то внимания это значит, от окружающих людей к вам притягивается подобная модель жизни, модель жертвы. Привычка к жизни заставляет пользоваться жизнью как должным, а не как бесценным даром или загадкой Вселенной. Для того чтобы начать отвыкать в своей жизни от чего либо, чтобы потом обращать внимание на всё на что жизнь нам сигнализирует, нужно перестать привязываться к чему то в жизни, от страха утратить связанную с этим жизнь. Привыкание к чему-либо в жизни, обязательно даст и зависимость, если не материальную, то эмоциональную. А это приводит к безвыходности.

Привыкая к определенному укладу жизни, человек начинает относиться к любой перемене в жизни как к неприятностям. Следовательно - привязчивость. Если мы выбираем в жизни, лишь привычные для себя моменты, значит, мы относимся к жизни с пренебрежением. Так сказать выбираем, что получше. А значит, нам жизнь неприятна. Любые ее признаки у нас вызывают желание поскорей превратить ее в нечто обычное, когда она является, по сути, чудом.

Да, мы привыкли воспринимать жизнь в допустимых рамках. Все что не вписывается в них - остается “за кадром.” Получается, восприимчивость к жизни страдает тем, что ей остается доступно лишь то, что человек ожидает получить от жизни. Но жизнь, это не всегда то, что мы хотим от нее получить. Получается если в жизни, которая не соответствуют тому, что мы желаем от нее, то она автоматически расценивается для нас как плохая жизнь. Когда для нас приятна только хорошая жизнь, и это считается нормально. Человек так привыкает к каким то сильным впечатлениям по жизни, что потом, он пытается согласовать свою жизнь, с чем либо, из того, с чем он когда то сталкивался раньше. Всегда когда то бывает что-то в первый раз. Желание человека таким образом устроить для себя жизнь из того что он воспринял за хорошее, когда то, на самом деле вводит его в заблуждение.

Довольно глупо подстраивать тогда целую жизнь под себя, только ради того, чтобы она соответствовала чему либо, что человек когда то в прошлом, воспринял за хорошее. Таким образом Целая Жизнь не может соответствовать определенным требованиям, взявших начало и нацеленность, с каких то отдельных деталей, а не от единого целого. Это насилие над Жизнью. А именно в том чтобы все что не соответствует уровню восприятия как хорошая жизнь, переделать под определенный шаблон.

Таким образом человек не может относиться к проявлениям жизни уважительно.

Следовательно, привычка привязываться к чему то в жизни, заставляет ценить не саму жизнь, а только то, что человек воспринимает в ней как достойное. Жизнь показала что люди иногда в ранг достоинства заносят не всегда хорошее в жизни. Интересно по какой причине, плохая жизнь так заразительна? Плохое привлекает нас больше, чем хорошее. Так устроена наша психика. В этом норма ее работы. Через понимание того, что есть плохо, для нашего разума открывается ниточка к хорошему.

Человек не может понять, что, чтобы жизнь его вызывала у него приятие и покой, ему нужно. Как не изменить ему в своей жизни то, что не воспринимается им, как такое, каким он хочет, чтобы была жизнь; а ему нужно изменить само это восприятие, сделать его восприимчивым(активным) к жизни, чтобы видеть жизнь такой какая она есть. Жизнь то одна, а вот то как мы ее видим, зависит от просветленности нашего сознания, теми мыслями, которые могут приходить только как прозрение, данное свыше.

Видимость Жизни. По сути мы не видим то и жизни. Мы обращаем свое внимание лишь на то куда направлена цель. Направляя свое восприятие на жизнь такую какая она есть в настоящем действии, мы будем видеть именно это. Все очень просто. Получается каждый человек выбирает для себя сам в какой ему реальности жизни хочется жить. Выбор таков, или нацеливаться на то что есть, или попытаться в том что есть разглядеть то малое хорошее что нас бы только порадовало. Но есть и еще один вариант выбора восприятия, это нацеливать свое сознание на то, в жизни, какой бы мы ее не хотели видеть. Этот вариант вызывает у нас сильный стресс, доводит до действий которые дают опыт страдания. Потому что если человеку с хрупкой как у ребенка психикой показывать душераздирающие мысли-картинки то в душе у него останется ужасный след, после этого человек считай навсегда потеряет грань, за которую он сможет высунуть голову чтобы глотнуть воздуха.

К своему восприятию следует относиться как к инструменту познания и учитывать тот факт что если мы будем направлять восприятие психики на жизнь которая будет приносить созидание и мир, то восприятие будет становиться чутким, а психика будет бодрой, но если сосредотачиваться на той жизни которая нам не нравится и которая содержит в себе то, что не соответствует нашему предназначению а также выполнению законов Вселенной, то тогда то, что мы будем считывать, или видеть там, - будет искажать наше восприятие, разрушать сознание, делать больными наши мысли и душу.

Выходит что для нас жизнь приятна только тогда когда мы не делим ее на хорошая или плохая.

Наше восприятие делает ошибочным наше отношение к жизни. Всё что неприятно нам по жизни, то кидает тень на Жизнь в целом. Нам становится вся жизнь непонятна, только от того что какая то ее часть у нас вызвала неприятные чувства. После этого мы превращаем жизнь в борьбу, в борьбу за хорошую жизнь, при том что мы боремся, с этой самой хорошей жизнью, которой она и является изначально. Поэтому невозможно изменить жизнь, имея недостойное к ней отношение и не умея ставить и следовать нужным целям в ней. Сколько можно вести эту борьбу за новую жизнь?

На приятие к жизни в целом влияет наше отношение к ее сторонам которые отражают нам наши отрицательные мысли и эмоции.

Впечатления счастливой жизни. Сила первого впечатления довольно четко моделирует ту жизнь в которой мы живем. Если впечатление было приятным и событие в жизни нашло в нашей душе отклик, то тогда человек начинает искать в Жизни в целом что либо подобное ещё, желая, чтобы его жизнь соответствовала сформировавшемуся представлению о том, какая может или должна быть, у него эта жизнь. Таким образом это делает восприятие у человека инструментом его познания. Так как жизнь не может соответствовать какому либо представлению, пусть даже и сформированному на довольно приятном впечатлении, какими то отдельными сторонами Жизни. Это означает что Жизнь прекрасна, а наше представление о ней - убого и ущербно.

То впечатление которое производит на нас жизнь, сильно ограничивает то, что она собой являет. Следовательно отношение к Жизни основанное на ограниченном ее представлении обедняет то что мы в ней в итоге получаем.

Нужно быть внимательным к своей впечатлительности. По сути, она ложна. Человек привязывает к тому что он видит в жизни то что он хочет в ней видеть. И при этом истинная жизнь от него ускользает - она обходит сознание человека мимо.

Так, это делает непонятное в жизни - понятным. Человеку спокойно на душе, только тогда когда он вводит ясность в определения тех моментов, которые являют собою, саму загадочность жизни. Проблема здесь заключается в том что человек сильно привязывается к своим представлениям или переживаниям, считая их чем то неизменным и ценным в своей жизни. Так происходит привыкание к определенному видению жизни. Это становится помехой к получению новых перемен в настоящей жизни, человек западает на каких то отдельных воспоминаниях своей жизни.

Что нужно чтобы изменить свою жизнь? Как быть если нами движет неприятное впечатление, переживание и воспоминание? Можно ли произвести перепросмотр того в жизни на чем мы зациклились для того чтобы после этого мы не жили прошлым, чтобы были спокойны и открыты всему?

Неприятное чувство, вызванное чем то в жизни, довольно сильно отравляет нам нашу жизнь, оно заставляет сравнивать то, что в жизни остается неприглядно с тем как мы себе это представляем. Именно представления и переживания о жизни вызывают в нас определенные ожидания от жизни, своего соответствия с ней. Человек разочаровывается в том что его ограниченные представления о жизни не являются самой жизнью. Понимание в этом наступает только когда жизнь дает человеку понять, что его ожидания идут в разлад с действительностью Жизни.

Да, перепросмотр можно производить для того чтобы перестать носить в себе неприятные чувства которые вызывает несоответствие наших действий с настоящим жизни. Переживание же о том что Жизнь всегда откликается на то что мы от нее ожидаем но не всегда хотим этого, просто бессмысленно. Осознание дает понимание этой бессмысленности, помогает не искать в переживаниях о жизни - сам смысл жизни.

Часто мы направляем свои неприятные чувства на Жизнь надеясь в расчете на то, что жизнь обратится к нам согласно нашим предположениям о том как мы хотим чтобы было. Но мы не думаем о том, что то, как располагает Бог нашу жизнь и жизнь людей есть самое наилучшее что может только быть. Любое что-то не так, что располагает нам по жизни Бог надо принимать с благодарностью что не хуже. Жизнь происходит, как она происходит, надо пожелать всем счастья и благословения и принять неизбежное чтобы жить дальше покуда нам отмерена жизнь.

Согласованность жизни с нами нашими ожиданиями, на самом деле есть самообман.

Не важно как мы себя обманываем, когда считаем, что наши лучшие или худшие ожидания претворяются в нашу жизнь. Все равно мы не можем ожидать от жизни того чего в ней нет и быть не может. В жизни ничего такого особенного нет, кроме того что она собой являет лишь то, что есть в ней на самом деле. “Есть только миг - между прошлым и будущим, за него и держись!”

Самообман как оправдание попытки ухода от настоящей Жизни. Что же такое самообман? Это расчет на то что можно каким либо образом достичь этого соответствия своего представления с жизнью, если жизнь настолько совершенная полнота, чтобы ей быть в каком то соответствии с пусть даже с обогащенными но все же представлениями.

Правда Жизни состоит в том чтобы человек не говорил в словах о своих представлениях о жизни, выдавая их за эту правду. Правда Жизни заключает в себя жизнь по правде. Согласовывания своих действий с жизнью в целом. Самообман же человека заключает в себя согласовыванию своих действий с тем описанием правды жизни, которую он считает таковой.

Следовательно самообман, заключает в себя утверждение правды жизни без самой жизни. Каков бы ни был изощренным наш самообман, он не может заменить правду жизни. Человеку же трудно соответствовать правде жизни по причине того что он не может постичь познания дающего реальное представление о жизни в целом. Жизнь это загадка. Чудо из чудес. Нет такого человека который бы постиг правду жизни своими познаниями и жил.

Человеку легче соответствовать той модели реальности жизни которая представляется ему по силам его.

Почему наши обманчивые представления упрощают наше видение жизни, того что в ней происходит? Потому что наше восприятие, какое оно не расширенное – ограниченно. А реальная жизнь – беспредельна.

Таким образом эта определенная обманчивость в представлениях о правде жизни, позволяет хоть и в малой степени, но осознать как то все те непонятности и неопределенности, которые являет собой Жизнь во взаимодействии с нами.

Всему в нашей жизни есть свои пределы.
Поэтому жизнь ограничивается временем и местом. Сам процесс Жизни изначально был задуман Творцом для бесконечного саморазвития. Но в связи с тем что была нарушена данная человеку норма жизни – жизнь как явление совершенное приобрело иную степень проявленности. А именно, теперь жизнь человека имеет определенный заряд энергии рассчитанный на малый отрезок времени. Смерть является как окончание этого уникального процесса, которая неизбежна в силу поврежденности человека грехом.

Следовательно, для одних их представления о жизни являются целью для ухода из настоящего жизни, а для других как – средство для взаимодействия и сотворчества, здесь и сейчас, с энергией жизни других людей и жизни в целом.

У каждого человека есть эта наклонность, наклонность строить о жизни заведомо ложные представления, только одни люди используют эту наклонность в работу - на себя, а другие на работу – против себя.

Самообман неизбежен. Потому что между представлениями о жизни и между самой жизнью существует огромная разница.

Модель жертвенности жизни. Причина многих наших проблем, болезней, стрессов и травм, страданий являются наше жалостливое отношение к жизненной энергии и к жизни в целом, это жалостливое отношение вызывает в нас желание поддерживать жизнь там где она в этом не нуждается. Следовательно когда мы обращаемся к другим людям «помогать наладить ихнюю жизнь», на самом деле мы лишь ломаем им жизнь. Следовательно если в нашей жизни есть проблемы и у нас нет здоровья то это является не поводом проявить к себе жалость, а наоборот прекратить себе из жалости помогать исправить в своей жизни то что невозможно исправить. По сути жалость не может помочь человеку ничем. Действия какие предпринимаются из жалости, на самом деле есть посыл души человека в реальность полный претензии. Этот посыл, как бы предлагает настоящему – замену его справедливости жизни, на свою справедливость. Таким образом нарушая справедливость жизни человек утверждает что его действия гораздо справедливее.

Таким образом жалостливый человек рисует у себя в голове определенное видение и считает что если для него что-то является нормой, то эта норма соответствует так или иначе границам реальной жизни. Человек считает, что он обладает знаниями, которые позволяют ему предлагать, то, что есть как норма лишь для него одного, тем людям, которые его окружают по жизни. Но на самом деле то что он считает своими знаниями – есть его личный жизненный опыт, основанный на получении результата от жизни с позиции его жалостливого отношения к жизни.

Получается человек хочет помочь другим своей «нормой» жизни, со своей позиции, которая делает и его самого жертвой и того кто принимает его эту норму. Человек это делает для того чтобы другие кому он хочет помочь не постигли те страдания, какие пришлось испытывать ему самому.

Если говорить человеку чего ему делать нельзя, помочь стать лучше жить невозможно. Вторгаясь в жизнь человека и устанавливая ему норму его жизни, на основе запретов, будет являться программированием его на нарушение этой нормы и следовательно на предполагаемые страдания.

По какой причине жалость так беспощадно калечит душу человека? Желание насилия над самим собой и над другими вызвает жалость. Она подразумевает суждение и осуждение, «пусть я сделаю человеку один раз больно, но это спасет его от многих бед. Под таким лозунгом жалость выставляет свое благородство и скрывает одновременно и свою жестокость.

Таким образом он говорит людям горькую правду вынуждая их чувствовать сердечную и душевную боль и стыд. И это при том, что правда Жизни никогда не наносит рану, она может только облагораживать и исцелять. Но жалостливый человек прежде чем послать свою жалость к людям, он сперва направляет ее себе в душу, на самого себя. Человек утверждает что его правда может быть только как лекарство горькой. Так человек «глаголя истину» навязывает другим норму, которая вынуждает другого что-то не делать и страдать от этого.

Жалостливому человеку становится нравиться насильно помогать другим своей правдой, пытаться осчастливить их без ихнего на то желания.

Некоторые люди проявляют жалостливость по отношению к самому себе. Они подчиняют себя тому что считают правдой жизни. Они так и говорят: «у каждого своя правда» Этим самым они и отрицают саму жизнь. Они видят в этом путь к совершенству, но такая правда заставляет человека скрывать свою настоящую жизнь от себя самого, они не живут настоящим. Это является ни чем иным, как укоренением себя в своем заблуждении и невежестве.

Наша душа – это мышца, которая изза наших мыслей может стать как сильнее, так и слабее.
Мысль зарождается в уме, но потом она уходит в душу. Наши мысли влияют на то что для нас жизненно важно. Жалостливость – это способ познания, который разрушает жизнь и здоровье человека и заставляет его страдать и испытывать насильственную боль. Жалостливость выражается в вызывании у человека чувства стыда. Тот кому стыдно, что он такой, каким его обличают горькой правдой, испытывает унижение.

Для этого чтобы вытеснить из своей души жалость, заставляющую нас страдать больше чем это возможно, нужно простить себя так же как и прощает нас Бог. Это позволит не испытывать стыд за прошлое в котором мы чего то так и не сделали нужного. Жалостливость это нацеленная программа на насильное исправление человека а не по его доброй воле. Стыл, унижение, чувство вины, самобичевание, - нужно знать что эти способы воздействия на душу человека, есть отнимание жизненной энергии у человека которая нужна ему для его жизнедеятельности. Мысль о позоре и унижении будут ослаблять его душу и он не сможет стать лучше.

Чтобы вытеснить из души жалостливость нужно понять что в прошлом мы поступили самым наилучшим образом какой и требовался для данной ситуации. Жалость к своему прошлому приводит к отчаянию и упадку духа. Надо не просто избавиться от жалостливости а заставить ее работать на хорошее. Чтобы изменить себя и свою жизнь, надо не жалеть о том что ничего нельзя изменить в прошлом. Надо понять, простить и принять ту часть жизни и себя самого в ней, которое страшно себе представить и признать в себе. Нужно постараться извлечь урок из тех ошибок, какие мы совершили в своей жизни и с помощью молитвы и размышления восстановить связь со своим Источником.

Чувство жалостливости к себе заставляет нас проявлять его и к другим.
Если так сказать то жалость есть не совсем чувство. Это мертвое ощущение, пассивного отношения к жизни. К чувству относится Сочувствие. Сочувствие это сильное и живое чувство дающее возможность понять что испытывает в душе близкий нам человек. Сочувствие это смиренное чувство, принимающее справедливость и правду Жизни. И то и другое выражается в тех моментах жизни, когда человек делает попытки взаимодействовать с самим собой и настоящей жизнью.

Если эти попытки причиняют боль самому человеку то это последствия этих попыток 100% заслуженны. Сочувствие проявляется в мягкости сердца и глубоком понимании, в чуткости души.

Сочувствующий человек не будет радоваться чужой боли и страданию, но он будет проявлять сдержанное и спокойное отношение. Это только жалостливость ищет удовольствие в любовании чужими страданиями, болью и несчастьем.

В том случае, если тот к кому проявляется жалость в некоторой степени почувствует себя лучше – то это жалостливому человеку не понравится. На самом деле жалость равнодушна к жизни.

Соответствующее равнодушие к жизни присутствует во всем мире. Поэтому и штампуются кинофильмы со сценами насилия или неправильного отношения к любовным отношениям с женщиной, и к самой женщине, через которую людям дарится ихняя жизнь.

Деградация смысла медицины. В медицине изначальный смысл практики врачей и ихнего отношения к больным людям и их болезням, перешел в стадию духовной деградации.
Попечение о душе больного, в чем оно выражается? Человека с заболеванием нужна помощь врача через установление воздействия на него врачом – словом, с целью его душевной и духовной разрядки (психотерапия) – это воздействие подбирается индивидуально, смотря по состоянию больного. М. Я. Муров говорил – необходимо лечить не болезнь а больного. С начала это было золотым правилом, но потом и врач и больной все упование возлагают на таблетку назначаемую шаблонно – 1 таблетка 3 раза в день, а до души при этом дело не доходит.

Для здравоохранения на настоящее время характерно отчуждение врача от больного. Кроме барьера бумажек, который был давно, добавляется еще один барьер – всевозможной аппаратуры, которая пока что притупляет интуицию врача, а врачебное искусство превращает в ремесло.

Больной призванный к подвигу терпения и смирения, почти не получает духовной поддержки. Слово – как лечебный фактор постепенно исчезает из арсенала медработника, у которого обычно «нет времени»разговаривать с больным, а ведь до 20 века все было иначе. Если говорить о слове, которое было лечебным фактором, то кроме человеческих слов сочувствия, утешения и надежды, в лечебный процесс входило и Слово Иисуса Христа, призывающего на помощь самим больным, его родными и даже лечащим врачом!

Таким образом к духовной деградации медицыны как науки привело специально выработанное отношение безучастности к больному как к живому человеку имеющиму хрупкие и живые чувства, а видение в нем одной болезни.

Является ли такой равнодушный подход к душе человека и понимания того что он чувствует?

Считается что излишнее сочувствие врача и родных к переживанию больного им болезни является таким же вредным как и полная безучастность.

Когда мы говорим что человек с заболеванием – мы видим не только болезнь но и самого человека. Если мы говорим больной то мы не воспринимаем ничего кроме одной только болезни.

Поэтому лечащий врач должен осторожно поддерживать беседу с больным, так как терапия «лечение словом» не всегда работает. Каждый человек с заболеванием, болеет по своему и поэтому лечение словом используется врачом в редких случаях. Так как болезнь человека может поглотить его с головой и тогда он практически не будет восприимчив к этим «душеспасительным беседам».

К обращению лечения словом и врач и родные должны относиться ответственно, так как в силу нерасполоденности болеющего человека к этой терапии, он может не правильно понять те слова которыми пользуются врач и родные, пытаясь успокоить душу больного и от этого может быть спровоцировано тяжелое течение болезни у человека болеющего.

Нужно понять что обращение к чувствам больного человека не как к святыне, не являющимся действием по вере, а из суеверия, приносит человеку огромный духовный вред!

Просто так невозможно дать больному совет, опыт показывает, что человека вразумляет Сам Господь, посылая ему «мысль благу», встречи с нужными людьми, если только болеющий человек принимает свою скорбь и молитвенно осознает свое несовершенство и с воплем о помощи к Богу. Поэтому молитва есть начало попечения о болеющем человеке.

Противоположные стороны жизни. В жизни человека есть его явная и скрытая стороны. И то и другое является частью его души. Обычно то что сокрыто от человека содержит причины происходящего с ним в последствии. Если человек пытается скрыть то что ему не приятно по жизни, то автоматически он вынужден будет подавлять свою волю и жизненную силу. По той простой причине, что между человеком и происходящим имеется связь на тонком энергетическом уровне. Не стоит противопоставлять одну сторону другой, так как эти стороны есть единое но неслиянное целое.

Неприятности, которые мы сами себе создаем и от которых хотим избавиться, есть сигналом того что мы не умеем жить. А нужно ли тут какое либо умение? Есть мнение что к жизни нужно относиться просто как ребенок.

Причиной того что мы прячем плохое в себе и своей жизни, получается то что мы не хотим жить. Желание жить проявляется в принятии всего таким как оно есть. Очень часто это желание остается неудовлетворенным, даже до старости. Это из-за того что человек боится того что его не поймут и осудят окружающие. Плохое не надо прятать в себе, надо его выговорить чтобы забыть о нем.

Этот страх вынуждает человека жить через подавление в себе и в своей жизни этого генерального желания-намерения. Скрытная часть жизни человека в которой он прячется, боясь показать свое истинное лицо, все время напоминает ему о том что он увы ненормален. Но на самом деле он относится к своей индивидуальности как к ненормальности, и потому только что эта индивидуальность не вписывается в тот образ себя, который человек сам себе создает и в который хочет проникнуть и вживиться. Да, мы все хотим соответствовать идеалу и обладать совершенствами. Но мы такие какие есть, с недостатками, с немощами, и с бзиками, которые характерны лишь нам одним.

Когда мы раскрываем свою индивидуальность, мы перестаем тяготиться чувством одиночества и незавершенности жизни и замкнутости себя на своих переживаниях жизнью. Мы не пытаемся убежать от одиночества в ненужное нам общение с людьми чтобы обрести общность. Мы тогда не пытаемся выразить на словах свою боль души, свои переживания жизнью. Мы понимаем что нам нечего надеяться на то что ктото сможет прийти в нашу жизнь и взять на себя часть той ноши, которую мы тяготимся нести устав от такой жизни. Если в нашей жизни есть хорошие или плохие люди, то это значит мы их сами притянули в свою жизнь для прохождения определенных уроков.



Перепросмотр своих впечатлений по жизни.

1. Поиск, выбор, определение проблемы.
2. Осмысление, представление проблемы в полученном виде.
3. Смирение и приятие. Понимание проблемы, которую я сам себе создал. И которая чем-то связана со мной лично, с какими-то моими мыслями, которые допустил Бог. Ответственное отношение к проблеме.
4. Причина проблемы.
5. Извлечение урока из проблемы прошлого. Воспоминание и конкретизация деталей.
6. Благодарность людям за участие в жизни и Богу за данный урок. Благословение за проблему и отпускание боли. Принятие своего места в жизни. Осознание свободы.
7. Облагораживание образа жизни давшей проблему, оставившей свой след в подсознании и том мире, в котором мы наполняем вещи своей энергетикой.

А). Выявление и выключение образа проблемы.
Б). Создание жизнеутверждающего образа. Коррекция. Направленность.
В). Замена старого образа представляющего проблему в жизни, на новый. Трансформация картинки. Переключение на новую картинку.
Г). Проверка. Повторение упражнения.


Последний раз редактировалось: Кряк Ништяк (Пт 07 Сен 2018, 18:58), всего редактировалось 2 раз(а)

_________________
Правила и Тематика форума
http://miloserdiye.forumotion.me/t88-topic
avatar
Кряк Ништяк
Крякотерапевт
Крякотерапевт

Сообщения : 1476
Души прекрасные порывы : 1913
Благодарочка : 100
Дата регистрации : 2018-08-07
Возраст : 34
Откуда : Крякнутый мир(о)чек!

Бодрость духа
Контроль:
74/99  (74/99)
Опыт: 45,001

https://kryakotherapy.blogspot.com/

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Самообман как способ восприимчивости Правды Жизни и Любви

Сообщение автор Кряк Ништяк в Пт 07 Сен 2018, 18:45



Сердце человека это святыня, а не тюбик из которого можно выдавить ответное чувство Любви. Каждому человеку важна его реальность. Человек не восприимчив к некоторым сторонам общей реальности только потому что он не готов к ей. Поэтому чтобы дать понять другим людям что мы их любим, мы должны в первую очередь найти к человеку свой подход. Это поможет другим людям с готовностью получить от нас то что мы им хотим дать. Наши чувства должны иметь общность, если ее не будет значит мы будем одиноко выискивать в людях возможность получения знаков признания нашего желания любить чтобы пребывать в Любви.

Чисто конкретно. Наше сознание понимает лишь язык конкретики. Поэтому чтобы близкие нам люди чувствовали нашу любовь и милосердие мы должны для начала описать эти чувства теми словами которыми человек обычно использует в своей жизни для передачи своего восприятия. Каждый человек имеет свою волну, поэтому нам нужно тоже настроиться на эту волну, соответственно. Если мы будем проявлять свою любовь к людям не учитывая особенности их восприятия, то в результате наша любовь не найдет в людях отклика и таким образом она останется нераскрытой. Поэтому нам надо не только не скрывать свою любовь к Жизни и людям но еще согласовывать в ней (в любви) свое значение с тем, которое придает человек, которого мы любим. Часто мы придаем своей любви большее значение, чем те, которые получают ее от нас. Это потому что мы нацелены на то, чтобы получить счастье за то, что мы отдаем людям дорогие нам чувства.

Достоинство и недостаток любви. Иногда мы испытываем недостаток в том что посылаем чувства любви в сердца людей. От этого в нас самих появляется чувство неудовлетворенности. Мы не можем дать людям то, чего у нас нет. Но вместо того чтобы признаться в этом мы пользуемся лживыми чувствами. Так мы начинаем посылать людям те чувства которых в нас нет. То есть мы начинаем изображать их видимость. «Бла-бла–бла». В этот момент происходит самообман человека. Человек подавляет в себе свой недостаток в любви к людям, и вместо того чтобы его проявить как есть, он выдавливает из своего сердца свою жалостливость. Подавленные чувства, в которых не достаточно любви вызывают лишь горькую жалость и сожаление. Это сожаление выражается в том что человек мог что-то изменить в жизни но чего так и не сделал.

Человек на самом деле не может выражать рафинированные чувства любви и милосердия. В его сердце Сочувствие и Жалость намешано. И человек, надеется на то, что он, стимуляцией своего сердца, для того, чтобы оно давало нужную ему любовь, сможет решить проблему в любви. Таким образом, человек лишь наносит раны на своем сердце, и на сердце и чувствах других людей.

Особенно чувствительны к правде дети. Они видят насквозь, когда человек ведет себя наигранно, а когда по-настоящему. Потом когда мы взрослеем мы получаем навык маскировки того что наше сердце пустое. Так мы наполняем свои чувства лишь условностью любви, когда истинная любовь безусловна. Многие люди создают семьи и пользуются условными чувствами. В их сердцах не живет любовь. Потому что они боятся проявить свои настоящие чувства, они стыдятся их так как они им кажутся неприличными их статусу, который они занимают в своей семье и в обществе.

Истина Любви. Если мы не будем учитывать то что человеку важно в его реальности, мы можем своей любовью причинить вред душе человека. Иногда человеку не следует открывать истину. Не каждый готов прийти к тому, к чему пришли мы сами. В этом и заключается истина любви. Если человек не готов откликнуться на нашу любовь, то значит, его надо оставить в покое. Тогда наша любовь сохранится в нас и не окажется безответной.

Наша любовь это наша реальность. Люди не могут проникнуться этой нашей реальность. Они могут лишь взаимодействовать с ней пользуясь своей реальностью. Один человек не может жить реальностью другого. Поэтому для любви достаточно того что она есть а не только чтоб ее признавали. Признание других в ответ на нашу любовь нужна им самим а не нам.

Следовательно, нужно иметь саму любовь в сердце, а не одни познания о ней, основанные на признаниях к нам людей в ответ. Поэтому чтобы от общения с нами людям не было плохо, а было наоборот хорошо, нужно воспринимать людей такими как они есть а самом деле, несовершенными, слабыми и полными недостатков. Не требуйте от людей и от себя идеала в любви. Достоинство любви выражается в умении обращать недостатки в наших чувствах в достоинства!

_________________
Правила и Тематика форума
http://miloserdiye.forumotion.me/t88-topic
avatar
Кряк Ништяк
Крякотерапевт
Крякотерапевт

Сообщения : 1476
Души прекрасные порывы : 1913
Благодарочка : 100
Дата регистрации : 2018-08-07
Возраст : 34
Откуда : Крякнутый мир(о)чек!

Бодрость духа
Контроль:
74/99  (74/99)
Опыт: 45,001

https://kryakotherapy.blogspot.com/

Вернуться к началу Перейти вниз

Вернуться к началу

- Похожие темы

 
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения