Форум Мир(о)чек Милосердия
Здравствуйте! Мы рады вашему визиту! Приглашаем вас в нашу скромную компанию, Кряк и ребята помогут вам развеять тоску и включиться в дело, в общее дело - в объединение друг друга в одну команду, это поможет каждому перенести свой недуг с минимальными проблемами.
Ноябрь 2018
ПнВтСрЧтПтСбВс
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Календарь Календарь

Галерея



Что есть Жизнь?

Перейти вниз

Что есть Жизнь?

Сообщение автор Кряк Ништяк в Пт 07 Сен 2018, 18:30



Картинки:
1. Определение признаков жизни человека.
2. Жизнь на клеточном уровне.
3. Подсознание человека.





Что есть Жизнь?

От того, какое ОПРЕДЕЛЕНИЕ явлению Жизни состовляет наш подсознательный разум - нашему сознанию, зависит, насколько просто мы находим и выражаем в своей душе отклик на то, что мы чувствуем в своей настоящей жизни и как мы сами на это реагируем. Чувствуя внутрениее и внешние проявления форм энергий Жизни, которые действуют в действительности, (при том, знаем мы о них или нет - они есть всё равно) они, так или иначе, оказывают на нас, и на нашу жизнь в частности, свое непосредственное воздействие.

Нельзя ввести ясность, в представления и в оценку (умом) чего либо, если она не введена в его определения. Таким образом, важно не только то, о чем мы думаем, но и как мы это делаем.


С биологической/медицинской точки зрения Жизнь это:

"Живые организмы и тела неживой природы состоят из одних и тех же химических элементов. В клетках живых организмов обнаружено свыше 60 элементов периодической системы. Сходство органического и неорганического мира на атомном уровне указывает на связь и единство живой и неживой природы. И вместе с тем в силу качественного своеобразия живого мы без труда одни тела относим к живым, другие - к неживым. К свойствам живого обычно относят: обмен веществ, способность к росту, индивидуальному развитию, воспроизведению себе подобных, способность к эволюционному развитию, раздражимость, подвижность. Наличие лишь некоторых из этих свойств не является, однако, достаточным для определения жизни". Ссылка на источник.


И с философской точки,

"В общем плане – особый способ бытия организмов, существенными сторонами которого являются обмен веществ с окружающей средой и воспроизведение себе подобных. Живые системы способны к упорядочению, к созданию порядка из хаоса, а также к эволюции с возникновением новых системно-структурных качеств. Жизнь - это совокупность явлений, происходящих в организмах, высокоорганизованная форма существования материи; физиологическое существование человека, животного, всего живого; время такого существования от его возникновения до конца, а также в какой-н. его период; деятельность общества и человека в тех или иных ее проявлениях." Ссылка на источник.


А с религиозной: -  Жизнь это дар а не приобретение. Жизнь человека бывает мирская и духовная.

"Иудаизм и Христианство, рассматривая мирскую жизнь как место, не заслуживающие положительного отзыва о себе, иногда говорят о ней и как о возможности «приобрести святость», при наличии определенных условий. (Получается) на протяжении истории (жизни), этот баланс (между мирской и духовной жизнью)нарушался, причинами чему были как условия и время, так и личности, порождающие различные мировоззрения. Однако эти мировоззрения никогда не становились убеждением всех приверженцев этой веры, оставаясь лишь вместе с их идеологами."

Мирская Жизнь в Иудаизме: "Тора говорит о сотворении Вселенной как о чём-то «благом» и «хорошем»,[1] однако, с развитием Иудаизма эта оценка несколько изменилась. А именно: «совершенным» начало именоваться Мироздание, и мирская жизнь стала играть основную роль, будучи сутью и основой самой жизни. И хотя в Иудаизме и существует вера в «их мировое господство», эта мечта происходит от их «веры в жизнь иную». Об этом известный толкователь Эльмалылы говорит следующее: «То, что иудеи падки до всего мирского и любят дунью больше, чем любят её язычники, связано, прежде всего, с их верой в иную жизнь. А именно в то, что жизнь иная для иудея – это не жизнь после смерти и воскрешения, а жизнь на земле, которая воцарится к концу времён. Говорится, что иудеи, дав неверное толкование понятию жизни иной, стали верить в следующее: «В конце всего «святая земля» или «земля обетованная» станет иудейской, и мы создадим на ней своё государство. Ещё позже наше господство распространится по всей земле и будет лишь одно государство – иудейское. Это и есть наша иная жизнь».

Мирская жизнь в Христианстве: "В самом начале следует сказать, что с самого зарождения Христианство имело сложную систему в своём объяснении мирского. Это становится очевидным особенно в сопоставлении с Исламом, который не сторонится мирского, а стремится превзойти и овладеть им во всех сферах жизнедеятельности. В Христианстве же дела обстоят иначе. Изучая историю Христианства, мы видим, что его отношение к мирскому всегда было двояким, полным споров и разногласий. Такие слова как «неприязнь к мирскому» или «жизнь на земле» нередко можно было слышать на протяжении всей истории Христианства. Однако мировоззрение христиан всегда отличалось от иудеев следующим: если среди иудеев негативно относящиеся к мирскому не имели никакого авторитета, то среди христиан это было иначе. То есть до прихода Лютера и Кальвина, в истории Христианства основным фактором, воздействующим на последователей этой конфессии, был мистицизм. Густов Меншинг, занимавший немаловажное место в области истории религий и религиозной социологии, объясняя происхождение «отчуждения от мирской жизни» среди первых христиан, говорил: «Христианство, в начале своей истории оставалось неизменным со времён его основателя. Иисус не уделял большого значения мирскому. Жизнь для него была разделением радости и скорби земной вместе с Господом. Он призывал лишь истинное царство, царство вечное, которое должно было прийти. А потому для Иисуса и его мира не было ни границ, ни какой бы то ни было серьёзной оппозиции». Отсюда и появилось среди первых христиан понятие «отчуждение от мирской жизни». Впоследствии это понятие заставило христиан объединиться именно ради воплощения этой цели. Это стремление христиан в чём-то было схожим с мистицизмом в Буддизме. Однако разница между ними заключалась именно в неприязни к мирскому. Если Буддизм, будучи сугубо мистической религией, полностью отказывался от мирского, то христиане отказывались от него, веря, что всё мирское смертно и не вечно». Первые христиане также считали, что человек должен работать на земле во искуплении греха, содеянного Пророком Адамом в Раю, придавая этому и некоторые положительные моменты. С другой стороны, работающий христианин мог оказывать помощь своему нуждающемуся брату. То, что первые христиане видели в занятости мирской работой именно эти положительные стороны, и то, что в Раю им не нужно будет делать всего этого, и стало причиной, которая постепенно вынудила их охладеть к мирскому. Таким образом, мы видим, что вплоть до средних веков отношение первых христиан к мирскому обозначалось словами «Я не от мира сего»." Ссылка на источник.

Следовательно, для человека существует и Духовная жизнь, в которой, он может найти точку опоры, для своего устремления к жизни, соответствуя не одной лишь земной жизни, но и жизни в плане вечности, которая как правило следует у каждого человека после его смерти. "Духовная жизнь — это сфера общественной жизни, связанная с производством и распределением духовных ценностей, удовлетворением духовных потребностей человека." Ссылка на источник.

С точки зрения Веры в Бога, есть понятия "Небесная" и "Вечная" жизни. К этим понятиям относятся так же, такие понятия как "Светлая, духовная сфера где обитают и совершают свое служение своему Создателю, высшие формы жизни: духовные существа, духи, ангелы, где находится престол Божий, а так же Сам Бог, который и является источником всего живого, творцом всех форм жизни, на земле и на небе, а так же самой Жизни как энергии. И Который являясь Всем и во Всём, даёт быть всему, Своим действованием во Вселенной, по Своей Силе и Воле. "Ве́чная жизнь — во многих религиях это неограниченное временем существование личности или души после смерти; слияние души с Богом или с «мировым духом». Ве́чная жизнь — высшее состояние человека, заключающееся в благодатном соучастии блаженной жизни Бога." Точка зрения науки: "Современная наука не может доказать или опровергнуть существование вечной жизни души после смерти человека. Ссылка на источник.

Так же, есть иная, помраченная сфера жизни, в ней так же обитают и действуют формы жизни и творения: падшие ангелы или демоны, злые духи и темные силы, которые последовали за любимым ангелом Бога Денницей, который воспротивился и стал в результате сатаной-дьяволом, и который, ненавидя всё живое, и всё что стремится к жизни, стал причиной возникновения утраты жизненной энергии, болезней, боли, страданий, несчастья, всевозможных проблем и неприятностей, а так же смерти, которые и стали для человечества результатом ихней врожденной оторванности от своего Творца, их несовершенства ихней жизни и ихней втянутости в грех. Так же в связи с тем что человеческая душа является бессмертной, души некоторых людей, судя по учению некоторых верований, после смерти попадают в место которое называется шеолом, гадесом, преисподней или адом. Это место Творец не создавал. Оно образованно под действием самих творений, так и не возжелавших быть с Творцом чтобы жить в Его Благодати и отвечать Ему на Его Любовь своей любовью. В этом аде, умершие телесно, но живые душой, люди как бы спят "чёрным сном." Там они не могут даже думать мысли как это происходило при жизни, там души умерших ждут Суда Божия, на котором будет приниматься во внимание ихнее стремление к соблюдению заповедей и согласованию своей воли с Волей Божией, а так же будут рассматриваться ихние плоды раскаяния и покаяния, для Личного решения Богом в отношении прощения и помилования грешного человека для его воскресения и для его дальнейшей "вечной жизни."


Уникальная модель реальности жизни человека. В той жизни/мирочке, которую мы сами себе создаем своими мыслями, мы в ней живем в качестве зрителя и оценщика. Опираясь на какую либо точку зрения, принятую в обществе, мы так или иначе будем формировать свою субъективную точку зрения и строить на ней свои мнения или суждения. Эта, наша точка зрения и является материалом для создания нашей уникальной модели той жизни, которую мы впоследствии и проживаем в течении отведенного нам Судьбой, отрезка времени, и которое уже прописано до нас - на перед. Следовательно, раз мы сами создаем себе ту реальность жизни в которой мы живем, значит мы ее можем изменить.

Иногда, чтобы наша точка зрения или само определение Жизни вошло в наше подсознание, достаточно одного раза четко внести ясность в определение того, чем является для нас Жизнь. Иногда же, доступ в подсознание по каким либо причинам закрыт и тогда для этого тебуется частое держание в своем сознании тех или иных нужных нам мыслей. Повторение - мать учения. Занимаясь практикой определения Жизни, нужно учесть тот факт, что основывать свою работу в этом определении, мы можем только с учетом огромной разницы, между той моделью реальности жизни, которую мы себе создаем, тем или иным определением, и собственно между самой Реальностью Жизни. Таким образом, истинность Жизни, человек не способен познать до такой степени, чтобы он мог облечь ее в словесную форму, которая бы могла сначала и до конца давать нам нужное определение Жизни.

_________________
Правила и Тематика форума
http://miloserdiye.forumotion.me/t88-topic
avatar
Кряк Ништяк
Крякотерапевт
Крякотерапевт

Сообщения : 1476
Души прекрасные порывы : 1913
Благодарочка : 100
Дата регистрации : 2018-08-07
Возраст : 34
Откуда : Крякнутый мир(о)чек!

Бодрость духа
Контроль:
74/99  (74/99)
Опыт: 45,001

https://kryakotherapy.blogspot.com/

Вернуться к началу Перейти вниз

Вернуться к началу

- Похожие темы

 
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения